أقصر طريق لنعيم الدنيا

ﺃﻗﺼﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻨﻌﻴﻢ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺳﻌﺎﺩﺓ
ﺍﻵﺧﺮﺓ.
ﺇﻥ ﺃﻗﺼﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻟﻨﻌﻴﻢ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻋﺰﺓ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻵﺧﺮﺓ ، ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ
ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺄﺧﺬﻭﻥ
ﺑﺄﻳﺪﻱ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺇﻟﻰ ﺣﻀﺮﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞَّ ﻓﻲ
ﻋﻼﻩ ، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻦ
ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺍﻛﺘﺴﺒﺖ ﻣﺼﺪﺍﻗﻴﺔ ﻋﻨﺪ
ﺍﻟﻨﺎﺱ؟
ﻷﻥ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ : ﺃﻥ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ
ﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺍﻷﺻﺤﺎﺀ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ، ﻓﺎﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻪ
ﺍﻵﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺪﺧﻠﻪ؟ ﺍﻷﺻﺤﺎﺀ
ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﺎً ﻭﻗﻠﺒﻴﺎً ، ﻭﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﻟﻦ ﻳﺄﺗﻮﺍ
ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎ ﻓﻨﺬﻫﺐ ﻧﺤﻦ ﺇﻟﻴﻬـﻢ
ﻓﻼ ﻣﺎﻧﻊ ﺃﻥ ﻧﺬﻫﺐ ﻟﻠﻤﻘﺎﻫﻲ ﻭﻧﺠﻠﺲ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻨﺮﺩّ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﻻ ﻣﺎﻧﻊ
ﻣﻦ ﺃﻥ ﺃﺫﻫﺐ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ
ﺟﻠﻮﺳﻬﻢ ﻷﺫﻛﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﺗﺄﺧﺬﻫﻢ
ﺍﻟﻌﺰﺓ ﺑﺎﻹﺛﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻈﻤﺔ ؛ ﻷﻧﻬﻢ
ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺮﺩﻭﺍ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ
ﻭﺟﻞ
ﻭﺃﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺃﺧﺎً ﻣﻦ
ﺇﺧﻮﺍﻧﻲ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﻭﻛﺎﻥ
ﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ -
ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ - ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺠﺒﺎﺀ
ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ ، ﻭﺃﺭﺳﻠﻪ
ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺑﻮﺭ ﺳﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ
ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻨﻴﺎﺕ ﻓﻮﺟﺪ ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﻭﺍﺿﻌﻴﻦ
ﺟﺪﻭﻝ ﻷﺩﺍﺀﻩ ﺩﺭﻭﺳﺎً ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﺟﺪ - ﻛﻞ
ﻳﻮﻡ ﻣﺴﺠﺪ - ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ :
ﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻲ ﺑﺈﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﻓﻰ
ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺭﻳﺪ ﺟﺪﻭﻻً
ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﻭﻳﺄﺗﻲ ﻣﻌﻲ ﻭﺍﺣﺪ ، ﻭﺑﻌﺪ
ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﻬﻰ ﻭﻳﺠﻠﺲ
ﻭﻳﺘﻜﻠﻢ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺑﺼﻮﺕ ﻋﺎﻝٍ ،
ﻓﻴﺸﺪ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺣﻮﻟـﻪ ﻓﻴﺘﺮﻛﻮﻥ
ﺍﻟﻄﺎﻭﻟﺔ ﻭﻳﺴـﻤﻌﻮﻥ ﻭﻳﺘﺮﻛﻮﻥ ﺍﻟﺪﻣﻴﻨﻮ
ﻭﻳﺴﻤﻌﻮﻥ ﻭﻳﺘﺮﻛﻮﻥ ﺍﻟﻜﻮﺗﺸﻴﻨﺔ
ﻭﻳﺴﻤﻌﻮﻥ
ﻭﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻤﻘﻬﻰ
ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻴﺼﻌﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻀﺪﺓ ﻭﻳﻘﻒ
ﻭﻳﻜﻤﻞ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺴﺤﻮﺭ ﺛﻢ
ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻬﻢ ﻫﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺤﻮﺭ ، ﻭﻫﻜﺬﺍ
ﻳﺄﺧﺬﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﻬﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻷﻥ
ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻭﻛﻴﻒ
ﻳﺄﺧـــﺬﻩ؟ ﻓﻠﻮ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﺳﺘﺪﺧﻞ ﺟﻬﻨﻢ
ﻭﺳﻴﺤﺼﻞ ﻟﻚ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ؛ ﻓﺴﻴﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ
ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺷﺄﻥ ﺑﺬﻟﻚ
ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ :
ﺇﻥ ﺭﺑﻚ ﺭﺀﻭﻑ ﻭﺭﺣﻴﻢ ﻭﻛﺮﻳﻢ ﻭﺣﻠﻴﻢ
ﻭﻋﻈﻴﻢ ﻭﻫﺬﻩ ﻣﻬﻨﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ
ﻳﺄﺧﺬﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻤﻮﺩﺓ ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ
ﻭﺍﻟﻠﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ،
ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻳﺠﺎﺯﻑ
ﻭﻳﺬﻫﺐ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻌﺼﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻄﻊ
ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭﻳﺘﻮﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ
ﻭﻳﺮﺟﻌﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﺃﻥ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﺎﻑ ﺃﻥ
ﺗﻘﺘﺮﺏ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺧﻮﻓﺎً ﻣﻦ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺼﺎﺑﺎﺕ
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﺼﻨﻌﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ؟ ﻷﻧﻬﻢ
ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬﻭﺍ ﺑﺄﻳﺪﻱ ﻫﺆﻻﺀ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻴﺮﺩﻭﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ : }ﻭَﻣَﻦْ
ﺃَﺣْﺴَﻦُ ﻗَﻮْﻻً ﻣِّﻤَّﻦ ﺩَﻋَﺎ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻋَﻤِﻞَ
ﺻَﺎﻟِﺤﺎً { ﻓﺼﻠﺖ33
ﻓﻴﻌﻤﻠﻮﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ
ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﻼﻣﻬﻢ ﻣﺆﺛﺮﺍً ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ
ﺑﺎﻟﺤﺎﻝ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﻝ ﻭﻳﺆﺛﺮﻭﻥ
ﻭﻳﺮﺩﻭﻥ ﺍﻟﺸﺎﺭﺩﻳﻦ ﻭﺍﻟﻬﺎﺭﺑﻴﻦ ﻭﻓﻲ
ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ : }ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺇِﻧَّﻨِﻲ ﻣِﻦَ
ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ { ﻓﺼﻠﺖ33
ﺣﺘﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺮﻯ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻧﻪ ﻣﺆﻣﻦ
ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻜـﺎﺩ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻳﺮﻯ ﺃﻧﻪ ﻣﺎ ﺯﺍﻝ
ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻷﻧﻪ ﻳﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ
ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﺮﻯ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻧﻪ
ﻣﺆﺫﻥٌ ، ﻓﺎﻟﻤﺆﺫﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆﺫﻥ ﻟﺼﻼﺓ
ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻫﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ؟
ﺃﻡ ﺍﻟﻠﻪ ؟ ﺇﻧﻪ ﻳﺆﺫﻥ ، ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺠﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ؟ ﺍﻟﻠﻪ ،
ﻓﺎﻟﻤﺆﺫﻥ ﻳﻨﻄﻖ ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﻋﻮ؟
ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ : }ﻓَﺎﻃِﺮِ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ
ﻭَﺍﻷَﺭْﺽِ ﻳَﺪْﻋُﻮﻛُﻢْ { ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﺪﻋﻮﻧــــﺎ؟
}ﻳَﺪْﻋُﻮﻛُﻢْ ﻟِﻴَﻐْﻔِﺮَ ﻟَﻜُﻢ { ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ10
ﻫﻞ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﻲﺀ ﻣﻨﺎ؟ ﺃﺑﺪﺍً ﻭﻟﻜﻨﻪ
ﻳﺪﻋﻮﻧﺎ ﻟﻴﻐﻔﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﻳﺴﺘﺮ ﺍﻟﻌﻴﻮﺏ
ﻭﻟﻜﻲ ﻳﺼﺤﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﺣﻮﺍﻟﻨﺎ ﻭﻳﻮﺟﺪ ﻟﻨﺎ ﻛﻞ
ﻣﻄﻠﻮﺏ ، ﻭﻫﺬﻩ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﺒﺎﺩﻩ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻭﻗﺖ ﻭﺣﻴﻦ ،
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻜﻞُ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻣﻨَّﺎ ﺃﻥ ﻧﺬﻛّﺮ
ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻨﻌﻢ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻷﻧﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ
ﺳﺘﺤﺒَّﺒﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﻀﺮﺓ ﺍﻟﻠﻪ ،ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : } ﺃَﺣﺒُّﻮﺍ
ﺍﻟﻠﻪَ ﻟﻤﺎ ﻳﻐﺬُﻭﻛﻢْ ﺑﻪِ ﻣﻦْ ﻧﻌﻤِﻪِ {{1}
ﻓﺄﻱ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﻨﻔﻮﺍﻥ
ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻭﺍﻟﻘﺴﻮﺓ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮﻩ ﺃﺣﺪ ﺑﻨﻌﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﺗﺨﻀﻊ ﺟﻮﺍﺭﺣﻪ ﻭﻳﻬﺘﺰ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻳﻠﻴﻦ
ﻓﺆﺍﺩﻩ ﻭﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﻻ ﺗﺬﻛّﺮﻩ
ﺑﺎﻟﻈﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﺗﻜﺒﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ
ﺗﺬﻛﺮﻩ ﺃﻭﻻ : ﺑﺄﻥ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻛﺬﺍ
ﻭﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ ، ﻓﻴﺴﺘﺤﻲ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ؛ ﺇﺫ
ﻛﻴﻒ ﻳﻮﺍﺟﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻌﻢ ﺑﻬﺬﻩ
ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻐﻀﺐ ﻣﻮﻻﻩ ﻋﺰ
ﻭﺟﻞ ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ
ﻓﻠﻮ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ
ﻧﺸﺮﻩ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﻘﺎﻉ ﺍﻷﺭﺽ؟ ﻫﺆﻻﺀ
ﺍﻟﻘﻮﻡ ، ﻓﻤﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺳــﺎﻓﺮ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺴـﻨﻐﺎﻝ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻮﻣـﺎﻝ ﻭﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ
ﻭﻣﻦ ﺳﺎﻓﺮ ﺇﻟﻰ ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ ﻭﺗﻨﺰﺍﻧﻴﺎ
ﻭﻏﻴﺮﻫـﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﺩ؟ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺎﻓﺮ
ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ؟ ﻫﻞ ﺳﺎﻓﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ
ﻳﺮﻳﺪ ﻋﻘﺪ ﻋﻤﻞ؟ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺗﺤﺪﻳﺪ
ﻣﺮﺗﺒﻪ ؛ ﻛﻢ ﺳﻴﺄﺧﺬ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺮ؟ ﺑﻞ
ﺇﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺬﻫﺒﻮﻥ ﻟﻠﻪ
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻳﺒﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ
ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﻐﻄِّــﻴﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻐﻄﺎﺀﻩ ﻭﻫﻨﺎ
ﺗﺤﺪﺙ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺎﺕ ، ﻓﻠﻮ ﻧﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ
ﻭﻣﻜﺎﻥ ﺑﻪ ﺑﺮﺩ ﻓﻴﻜﻴِّﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﻳﺠﻌﻠﻪ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻳﻨﺎﻡ ﻓﻲ ﻣﺪﻓﺄﺓ
ﺭﺑﺎﻧﻴﺔ ﺇﻟﻬﻴﺔ ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﺳﻂ
ﺍﻟﺴﺒﺎﻉ ﻭﺍﻟﻨﻤﻮﺭ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻳﺤﺮﺳﻪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﺤﺮﺍﺳﺘﻪ ﻭﻳﺮﺳﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﺘﺎﺋﺒﺎً ﻣﻦ
ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻳﺤﺮﺳﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻼ
ﺗﻘﺘﺮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻗﺘﺮﺑﺖ
ﻣﻨﻪ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻻﻟﺘﻤﺎﺱ ﺑﺮﻛﺘﻪ ﻭﺭﺿﺎﺀ
ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺫﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﺪﺙ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ
ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻭﻗﺖ ﻭﺣﻴﻦ ﻷﻧﻪ
ﺫﺍﻫﺐ ﻟﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ
ﻭﻻ ﺗﺨﻄﺮ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﻝ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ
ﻳﺆﺩﻱ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺑﺄﻱ ﻭﺳﻴﻠﺔ ، ﻓﻼ ﻳﺤﻤﻞ
ﻣﻌﻪ ﺑﻀﺎﻋﺔ ﻳﺘﺎﺟﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻳﺘﻜﺴﺐ ﻣﻨﻬﺎ
ﻭﻟﻜﻦ ﻛﻞ ﺑﻀﺎﻋﺘﻪ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ
ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻌﻪ ﺑﻀﺎﻋﺔ ﺇﻻ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ
ﻓﻬﻞ ﻳﻨﻔﻊ ﺃﻥ ﻳﺤﻤﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﻣﻌﻪ ﺑﻀﺎﻋﺔ ﺃﺧﺮﻯ؟ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ، ﻷﻥ
ﺑﻀﺎﻋﺔ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺃﻏﻠﻰ ﻣﻨﻬﺎ
ﻭﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﻳﺒﻴﻌﻬﺎ ﻷﻧﻪ ﻣﻬﻤﺎ
ﻏﻠﻰ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺨﺸﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ :
}ﻳَﺸْﺘَﺮُﻭﻥَ ﺑِﺂﻳَﺎﺕِ ﺍﻟﻠّﻪِ ﺛَﻤَﻨﺎً ﻗَﻠِﻴﻼً { ﺁﻝ
ﻋﻤﺮﺍﻥ199
ﺣﺘﻰ ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﺗﻤﺸﻲ
ﻭﺭﺍﺀﻩ ﻷﻧﻬﻢ ﺳﻴﻐﺮُّﻭﻩ ﻭﻳﺸﻴِّﺨُﻮﻩ ، ﻭﻫﻮ
ﻳﺮﻯ ﺃﻥ ﻛﻞ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺠﻤﻊ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻋﻠﻰ
ﺣﻀﺮﺓ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻫﺬﺍ ﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ،
ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﻭﻋﻠَّﻢ
ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ؛ ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﻷﻱ ﺃﻣﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ
ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺃﺣﺪ
{1} ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ: ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ

ﻣﻨﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ }ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ {

تحياتي لكم

شقاوة ابداع

مشكور شقاوه